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山西五台山旅游攻略
在高速发展的现代社会，旅游要准备什么呢，旅游进入后旅行社时代，游客的自我意识将越来越多地受到尊重和满足。那么一遍条理清晰的旅游攻略应该怎么写呢？下面是小编为大家整理的山西五台山旅游攻略，仅供参考，希望能够帮助到大家。
山西五台山旅游攻略1
景点
五爷庙
五爷庙创建于明代，重修于清代，现时殿宇多为清代所建。坐东向西的文殊殿系明万历四十四年创建，面宽三间，分上下两层，三檐歇山顶，檐建繁复，上下左右勾连，坚固牢实，装饰性很强，在五台山殿建中别具一格。殿内下层供文殊、观音、普贤三菩萨，文殊骑狮，观音骑“朝天吼”，普贤骑象，塑像高大。塑工传神，着彩鲜艳。殿内下层左、右、后三壁，立有木制方格，格内或两排或三排放满三寸高的泥塑贴金小佛像。二层楼上正中悬有明万历年间铸的铜钟一口，较显通寺铜钟略小。殿台正中供地藏王菩萨，左侧立地藏王菩萨的弟子道明和尚，右侧立道明和尚的父亲，塑为员外的装束打扮。神话传说地藏王菩萨开创九华山道场，当地的一名员外不卖予地片，后来员外的儿子把地片奉献出来，并出家当了和尚，取法名为道明。放在塑像排列中，道明和尚立于上首，他的父亲立于下首。地藏王菩萨的左右外侧，各排列五尊塑像，称为“十殿阎王”。楼上左、右、后三壁同样立有木制方格，内放小佛像，就连楼顶横梁上，也排放着小佛像，上下两层有泥塑小佛像万余尊，故文殊殿又名万佛阁。该寺即以这座佛像众多的万佛阁命名。
在五台山台怀镇北侧。五台山五大禅处之一。规模较大，历史最古。寺周山峦起伏，寺内殿客巍峨，苍松翠柏，参插其间，一派佛教胜地风光。据《清凉山志》记载，始建于东永平年间，初名大孚灵鹫寺；北魏孝文帝时扩建，因寺侧有一大花园，赐名花园寺；唐武则天时曾改称大华严寺；明太祖重修，赐额“大显通寺”；清又重修，形成今日规模。寺字面积8万平方米，各种建筑四百余间，中轴线殿宇七座，无一协同。两厢配殿严整齐备，斋堂禅院完好无损，其中铜殿三间，铸造精巧。柱额花纹，格扇棂花，全以铜铸钩勒而成。铜塔两座，高8米，形制秀美。门前钟楼，雄伟壮观，内悬万斤铜钟，击声可及全山。砖构无量殿，宽七间深四间，重檐檐山顶，规模宏伟，砖雕精致，内供无量寿佛，上部藻井及各种供器，均为有价值的历史遗物。在五台山诸寺中，显通寺规模最大，历史最古，俗称“祖寺”，朝山礼佛者，必先拜谒显通寺。
写字崖
奇峰灵崖，随处皆是，著名者达五十余处。其中写字崖，用水洒湿以后，拿手帕仔细拭擦，崖面会显示出类似篆隶体字迹，水干字隐。有人曾揭去表皮石层，结果下层仍能擦出字来。层层有字，字字不同。据载曾发现过“天之三宝日月星，地之三宝水火风，人之三宝精气神”的联句。平均海拔1000米以上，最高点北台叶门峰海拔3061米，被称为“华北屋脊”。五台山方圆约300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起，巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又别称清凉山。是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。
1982年，五台山以山西五台山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单。历年来获得了“国家重点风景名胜区”、“中华十大名山”之一、“国家地质公园”、“国家自然与文化双遗产”、国家AAAAA级旅游景区”等国家级荣誉。
菩萨顶
菩萨顶位於山西省五台山的灵鹫峰上，金碧辉煌，绚丽多彩，具有皇宫特色，是五台山最大的喇嘛寺院，也是国务确定的汉族地区佛教全国重点寺院。
菩萨顶始建於北魏孝文帝时，称“大文殊院”。唐太宗贞观五年（631年），僧人法云重建，称“真容院”。宋景德年间，真宗敕建，设文殊像，赐额“奉真阁”。明永乐年间，真容院“敕改建大文殊寺”。明朝以後至今，一直沿称“大文殊寺”（又称“菩萨顶”）。菩萨顶极盛时期是在清朝。顺治十三年（1656年），将其改为喇嘛庙。此後，康熙皇帝又赐菩萨顶大咧嘛提督印，并命山西全省，其中包括山西巡抚、大同总兵、代州道台，统统向其进贡。这是清廷以黄教怀柔蒙古、西藏的重要政策。清朝皇帝、蒙古诸王公、西藏喇嘛也每每朝礼五台，一般都住菩萨顶，从而树立了菩窿顶在五台黄庙中的统领地位。康熙二十二年（1683年）春康熙皇帝敕命“改覆本寺大殿琉璃黄瓦”。在等级森严的封建社会里，只有皇家建筑才能覆盖黄琉璃瓦。菩萨顶覆盖黄琉璃瓦，反映其地位之崇高，此外，为保护这座具有特殊地位的寺庙，康熙又敕命“於菩萨顶前後山门设官永镇，把总（正七品武官）一员，马兵10名，步兵30名，守护香火供器”。
罗苍寺位于五台山台怀镇显通寺和十方堂之间，始建于唐代。据说由于此处显过圣灯，所以名落佛寺。明代弘治年间重修，康熙四十四年（1705）又时进行了大规模的改建，并由青庙改为黄庙，而落佛寺也改名为“罗苍寺”。
罗苍寺是五台山保存完好的十大黄庙之一和五大禅寺之一，寺内两幢木构小楼以接待十方客人而闻名。据传，罗苍寺过去香火鼎盛，尤其是黄教的信徒，经年络络不绝，它成为五台山黄庙中很有影响的一座寺院。在山门前有一对唐代石狮，大而雄壮严的气氛。
罗苍寺既然已经从青庙变成黄庙，难怪罗苍寺文殊大殿内的骑狮文殊菩萨像面部并非金色而早呈乳白色，故名白文殊；文殊菩萨的坐骑狮子卧在莲台上而不是站着或卧在砖台上；肩膀两边伸出肩花，花在分别放着经书和智慧剑。这些都体现了黄庙中文殊像的特点。
在五台山台怀镇显通寺南侧。五台山五大禅处一。原是显通寺的塔院，明代重修舍利塔时独立为寺，改用今名。寺前有木牌坊三间，玲珑雅致，为明万历年间所筑。寺内主要建筑，大雄宝殿在前，藏经阁在后，舍利塔位居其中，周设廊屋，东列禅院，布局完整。各殿塑像保存完好，藏经阁内木制转轮藏二十层，各层满放藏经。供信士礼拜与僧侣颂诵。寺内以舍利塔为主，塔基座正方形，藏式，总高约60米，全部用米浆拦和石灰砌筑而成，在青山绿丛之中，高耸的白塔格外醒目。塔刹，露盘，宝珠皆为铜铸，塔腰及露盘四周各悬风铎，风来叮当作响，极富古刹风趣。
台怀诸寺，群山环峙，塔院寺位居在前，高大的白引人神往，人们把它看作五台山的标志。
大多数到过五台山的人五台山，通常只是到了以五台县台怀镇为中心的历史悠久、规模宏大的寺院群。而真正意义上的五台山实际上是指五台县的五座相互连接环绕、挺拔秀丽的山峰。它们分别是：东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰和中台翠岩峰。由于五山峰海拔均在3000米以上，因此除了一些虔诚的佛教徒能够登临五峰台顶朝拜文殊菩萨外，很少有人能够到达五台。也是由于台怀镇寺院群分布在五座山峰之间，因此，人们通常就把到过台怀镇视为去过五台山了。
五台山原先并不叫五台山，而是叫紫府山，也称作五峰山道场。这里曾是道士们修行的地方。到了东汉永平11年（公元68年），天竺（今印度）高僧迦叶摩腾、竺法兰从洛阳白马寺来到五峰山一带，认为这里是文殊菩萨讲经说法的道场，于是就想在这里建筑寺院，供奉文殊菩萨。可是这里的道士并不同意，最后由汉明帝在洛阳白马寺主持，举行道士与两位高僧的赛法，结果两位高僧获胜。从此，佛教界在台怀镇一带就取得了建筑佛教寺院的权利，所建的第一座寺院就是如今的显通寺。从此，历经各个朝代的修建、扩建，以台怀镇为中心的寺院最多时曾达到360多座，直到今天还保留着100多座。因此，五台山也就以其佛教寺院历史悠久、规模宏大位于全国佛教四大名山之首。
至于五峰山更名为五台山，这里面还有一段鲜为人知的故事。据传说，远古时代的五峰山一带气候异常恶劣，常年酷暑，当地百姓苦不堪言，时逢文殊菩萨在那里讲经说法，见到黎民百姓的疾苦，深表同情，于是发大愿拯救百姓脱离苦海。文殊菩萨装扮成一个化缘的和尚，行程万里到东海龙王那里寻求帮助。他在龙宫门口发现了一块能散发凉风的巨大青石，于是便把它带了回来。当他把那块大青石（东海龙王的歇龙宝石）放置在五峰山一道山谷里时，刹那间，那里一下就变成了草丰水美、清凉无比的天然牧场。此后，那条山谷也被起名叫做清凉谷。人们在山谷里建了一座寺院，将那清凉石圈在院内。为此，五峰山又名清凉山。后来，隋文帝听说此事后，便下诏在五座山峰的台顶各建一座寺院供奉文殊菩萨。即东台顶的聪明文殊，西台顶的狮子吼文殊，南台顶的智慧文殊，北台顶的无垢文殊，中台顶的孺童文殊。在东台顶能看日出，西台顶能赏明月，南台顶能观山花，北台顶能望瑞雪。这就是五台山的由来。
文化景观遗产
2009年6月26日，五台山被正在西班牙召开的第33届世界遗产委员会会议作为文化景观列入《世界遗产名录》。至此，中国已有38处世界遗产，其中文化遗产27处，自然遗产7处，文化和自然混合遗产4处。五台山成为继庐山之后的中国第二个被作为“文化景观”列入《世界遗产名录》的景点。
五台胜景
五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛：东方阿辁佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。
东台名望海峰，海拔2795米，东台顶上“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，台顶气温低，盛夏时节，仍须穿棉衣。中国佛协前会长赵朴初填词赞曰：“东台顶，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。”
登山奇趣西台名挂月峰，海拔2773米，西台峰“顶广平，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名。”有诗赞曰：“西岭巍峨接远苍，回瞻乡国白云傍。孤峰岭翠连三晋，八水分流润四方。晴日野华铺蜀锦，秋风仙桂落天香。当年狮子曾遗迹，岩谷常浮五色光。”
北台名叶斗峰，海拔3058米，五台最高，有“华北屋脊”之称，其台“顶平广，圆周四里，其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。”康熙皇帝赋诗赞曰：“绝磴摩群峭，高寒逼斗宫。钟鸣千嶂外，人语九霄中。朔雪晴犹积，春冰暖未融。凭虚看陆海，此地即方蓬。”
中台翠岩峰，海拔2894米，其台“顶广平，圆周五里，巅峦雄旷，翠霭浮空，因以为名。”有诗赞曰：“群峰面面拥奇观，朝雨和烟积翠峦。策杖千山浑不倦，披裘六月尚余寒。苍崖碧嶂周遭合，古木黄沙四望宽。云雾渐看山半起，却疑身已在云端。”
五台山建的.最早的寺院：今显通寺的前身大孚灵鹫寺，建于东汉永平十一年
五台山仰天大佛有多大：1996年在峰峦起伏的弓步山（普化寺南）发现的仰天大佛，长达3000余米。
五台山五台山最高的塔：塔院寺大白塔，高56.3米。
五台山最高的文殊菩萨像：殊像寺文殊驾狻猊像，总高9.87米。
五台山最高的观世音菩萨像：金阁寺千手千眼观世音菩萨，高17.7米。
五台山最长的石台阶路：登黛螺顶的大智路，全长508米，共有1080个石台阶。
五台山最重的铜钟：显通寺钟楼内悬挂的幽冥钟，重达九千九百九十九斤半。
五台山最大的铜锅：菩萨顶大铜锅，锅口直径2米，高1.06米。
五台山最高的山峰：北台顶，海拔3058米。
五台山最古老的塔：佛光寺祖师塔，建于北魏。
五台山最古老的石狮：罗喉寺建于唐代的石狮。
给五台山撰写碑文最多的人：清康熙皇帝，在五台山现存150多篇碑文中，写有20篇。
游览五台山留下诗作最多的人：清乾隆帝，在搜集成册的诗作中有他的39首。
五台山最高的殿宇：金阁寺观音殿，殿高18米。
五台山最古老的寺院：南禅寺，建于唐建中三年（782年）
五台山塑的最好的塑像：吉祥寺灯笼文殊菩萨。
五台山最负盛名的壁画：岩山寺金代壁画。
五台山最古老的彩塑：南禅寺大佛殿内的唐代彩塑。
五台山美食
五台山地区有许多独具特色的菜肴和风味小吃，在这里您可以品尝到肉片炝香蘑、清炒台蘑、小鸡炖台蘑等传统名菜，口味清香而不油腻。到了五台山的中心地带——台怀镇，可在镇中的餐厅里一享当地的美味，您还可以到家庭旅舍中去品尝主人精心制做的具有地方风味的家常饭菜。
台蘑
拨烂子为五台的家常小吃，作法非常简单，味道却特别棒。拨烂子以土豆为主料，也可加入胡萝卜、韭菜等蔬菜一起做。先将土豆擦成鸭舌状的片，切细淋水后均匀撒裹面粉上火蒸熟。加上蔬菜、干辣椒及调味品入锅炝炒即成。
到了五台山一定要记住买点台蘑。台蘑，是对产于山西省五台山地区蘑菇的简称，是一种营养极高的食用菌类作物，又称“天花菜”。
一、营养价值高，入筵席串汤可解肉腻、舒肠胃。素食可解馋、治病、长寿，是五台山上佛教徒每餐必不可少的佳肴；
二、医疗功效好，长期食用可延年益寿，而且能产生对病毒的抗体，增加对感冒等病毒性疾病的抵抗力；还能起降低胆固醇，防止动脉硬化、肾脏病、胆结石、糖尿病、肝硬化等作用。
驾驶注意事项
（1）五台山景区内有国有加油站，最高标号有97号汽油。
（2）自驾车游客不要让陌生人以任何理由搭车。
（3）自驾车来山时请注意慢行，个别路段较窄，注意鸣号行驶，决不能空档滑行。
旅游贴士
五台山海拔很高，虽然处于与北京大致相同的纬度，但气候特征却和中国东北部的大兴安岭差不多。春秋季节：4月上旬至10月上旬，平均气温在10℃——20℃之间，夜间最低气温为8℃——17℃之间。冬季：每年10月下旬至次年4月上旬，日平均气温在0℃——10℃之间。
夏季旅游
五台山地区夏季湿度大，常有雨水，上山需带雨具。春、秋两季来五台山旅游，需带毛衣、毛裤。你若想登东台观日出，得租棉大衣才行。从北边的繁峙、砂河一带翻越鸿门岩来五台山，需注意季节和气候变化。5月以前和9月以后，高入云端的公路被积雪封堵，难以通行，只有5至9月的中间4个多月可以通行。夏季是到五台山旅游的最佳季节。五一是最好的时间去五台山。
冬季旅游
冬季的五台山，既冰冻雪寒，又宁静美丽，与其他季节截然不同，充满另外一种风情，虽然时有风暴、大雪，但阻挡不了冬季五台山朝圣者坚强的脚步。冬季游览五台山要注意旅店。冬季五台山95%的五台山宾馆酒店停止营业，只有少数几家酒店正常营业。因此，酒店的选择余地小，尤其是周末空余的房间极少。要选择那些大型的酒店，入住率高，暖气供应充足。
佛教礼仪：
1、进入大殿门：
（1）缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。不要跨中间门槛，更不可站在或坐在门槛上，那是对佛菩萨的不敬。
（2）除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入；唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可在殿内任意穿梭游走。
（3）佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
（4）不可在殿内大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。
（5）不得在佛殿内支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站或涕唾污秽等，站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。请勿在殿内打呵欠、吐口水、放屁等，迫不得已时，应退出殿外。
2、礼佛：
不可谈论佛像庄严与否；经过佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯，如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可合掌或问讯；礼佛时，要先将包放在身旁，然后在佛像前右边的蒲团上跪拜，将双手掌心向上与肩同宽，头叩下至蒲团，头抬起来时手掌翻过来伏在地，起身再合十。
3、香火：
寺院都提供免费或随喜的香火，无需外面购买。
上香：香烧三支是表恭敬佛、法、僧三宝，又表过去、现在、未来三世。一般进到寺院需按寺规上三炷香，拜完要将三炷香按顺序插入香炉，并且严禁擅自燃烧大香，以免伤人并造成环境污染。
上香方法：点香时不可用嘴吹熄香火；用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至齐眉，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。若香客较多则可将香直竖向上，以免烧到他人，再举香观想拜佛；上香时，将第一支香插中间（默念供养佛）、第二支香插右边（默念供养法）、第三支插左边（默念供养僧）、合掌（供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。将香插好后，退半步问讯即可，不用一直点头。
待人接物礼仪：
1、与僧人见面：常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
2、遇到和尚、尼姑、居士（不论男女、年长或年轻）均可称之为“师兄”；“你好，谢谢，再见”均可说“阿弥陀佛”。
3、与僧人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及提起食用腥荤之言，以免引起僧人反感。游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时，也要照看自己的孩子，以免因孩子无知而做出不礼貌的事。
4、在寺院中不得吸烟、随地乱扔果皮纸屑，在大殿中不得拍照、摄影。
寺庙挂单注意事项：
1、到五台山旅游或拜佛时，请提前和当地寺庙联系挂单事宜，切勿贸然前往！
2、寺庙挂单时居士可随心捐献功德，随喜捐献。
3、寺庙挂单一般都是大通铺，请务必照看好自己的随身物品，同时请爱护寺院公共物品。
4、务必掌握一定的佛教常识，遵守寺院过堂仪轨礼仪！
旅游注意事项：
1、用餐：山西水土碱性大，建议一日三餐前喝一小勺山西陈醋，可综合碱性、防止肠道疲病。饮食要注意得当（切勿吃的太饱，增加肠胃负担）。
2、住宿：景区内住宿，条件较为有限，每逢周末、节假日及初一、十五时，游客、居士较多，客房使用率极高，请提前做好准备。
3、气候：五台山气候寒冷，全年平均气温为零下4度，最佳旅游时间为7、8月份，湿度大，常有雨水，上山需带雨具。春、秋两季来五台山旅游，需带毛衣毛裤类衣物。若要登东台观日出，必需携带棉衣、羽绒服或租棉大衣才行。
山西五台山旅游攻略2
1. 交通
太原的机场大巴终点(起点)站是市区五一广场民航售票处(迎泽大街158号), 最省钱的方法是坐619路(1.5元)到火车站，再倒201路(2元)到机场(直达候机楼)。但需要一个多小时，201路间隔为30分左右。在太原只有汽车东站(在五龙口街，从迎泽大街的旅游汽车站或火车站都有公交可以到)有大巴车去五台山，终点就是台怀镇普化寺对面，到寺庙群大概也就1-2公里的路吧。上午每隔一小时多点就有一趟车，最早的大概是6点半~7点出发的，末班车下午3点半左右，车票67元。大巴全程大约需要4个半小时，只有太原到忻州这段是高速。只开了一个小时，其余是普通公路甚至田边地头的土路，一直到盘山公路才见到好路。
火车站就在迎泽大街(东西向)的东面尽头，下火车出站沿着迎泽大街往西走大约1000米路南就是太原汽车站
太原到五台山是在太原汽车东客站，在火车站乘615，814都能去(终点站)。
注意：五台山回程车时间不准客满开车。市区到机场出租车费30上下。
2.景点
万佛阁(五爷庙)—塔院寺—显通寺—圆照寺—菩萨顶殊像寺、南山寺、佑国寺、观音洞、普化寺黛螺顶佛母洞、镇海寺、龙泉寺
其中最著名的是“五大禅处”：显通寺、塔院寺、菩萨顶(文殊寺)、殊像寺和罗目侯寺。推荐：五爷庙、菩萨顶、大显通寺、塔院寺、黛螺顶 选择的经典线路，菩萨顶-塔院-显通寺-殊像寺-黛螺顶-南山寺，文殊菩萨居住的地方叫菩萨顶，是座喇嘛寺，寺内供奉着五台山最高的文殊菩萨像，高达9米
第一天可以去台怀镇寺庙群走走，那里有大白塔、显通寺、菩萨顶等等，。第一天就在殊像寺和灵鹫峰寺庙群这一带拜拜，都很近，步行即可。主要寺庙有显通寺、菩萨顶、罗睺寺等，可以看看白塔，万佛阁(五爷庙)也别错过。黛螺顶小朝台、还可以去龙泉寺看看精美的砖雕、镇海寺也可以根据时间选择去一下第二天一大早可以上黛螺顶小朝台，走得不太急大概需要3小时。根据下山的时间可以考虑去佛母洞。佛母洞比较远，但是因为有再投佛母一说所以还是值得一去的，需要包车，来回的交通时间大约1个半小时，佛母洞在山上，至少需要准备2-3小时上下山和等候进洞的时间。也可以把佛母洞安排在第一天，途中还可以去一下镇海寺(经过的)。黛螺顶，在去寺庙群，根据剩余时间多少决定是否去碧山寺清晨登黛螺顶还真是不错的选择。四百米高的黛螺顶五方文殊殿内供奉着五台山五座台顶的五种文殊菩萨法像，分别为孺童文殊、无垢文殊、智慧文殊、聪明文殊、狮子吼文殊，人称“五方文殊”，是五台山五大台顶的象征。信众认为在此处拜五方文殊，黛螺顶内另一主要建筑就是旃檀殿，从黛螺顶下来途中经过上善财洞，是依势建在山壁上的庙。
五个台的'风光：东台看日出，西台赏明月，南台观山花，北台望雪景(云海)，站在中台顶，伸手摸星星。
五台的气候是风雨无常,变化之快是不能所料的,晴天下雨是一大特色,有时候还有冰雹,带把雨伞或是草帽是必要的.紫外线很强,防晒霜是必备物品,我只暴晒了一天,就晒成了西红柿了.
缘：碰到某寺方丈喝了茶听了课送了礼。我们送上结缘钱不收。在五台山很少见。(有人告知此方丈原是林彪的警卫员，我不告知是哪寺是怕大家扰他清净，看缘吧!)
太原先去晋祠，半天时间就够了 太原武宿机场到达大厅出门,乘去火车站的机场小巴,票价15元,45分钟到,然后在火车站乘804路(车身是绿色的,2元),一小时后抵晋祠.广场坐848大约1个小时 3元 打的估计40分钟 大约30元 上午可以到晋祠玩，下午去双塔寺(太原的标志性建筑)，晚上不累的话可以到汾河景区散步游览
3. 吃
五台山一盏明灯克能是五台山最好的素菜馆。味一般环境好价格高的离谱比上海5星酒店还高。
晋韵楼和山西会馆。值得一尝
“认一力”的羊肉蒸饺，地点在桥头街不好吃。附近还有“六味斋”的酱肉这两家可都是老字号，品质保证
黛螺顶下有个2星的金界山庄很旧，标间100元，半地下室，能晒到太阳，房间也比较宽敞。金界山庄 涉外 台怀镇 0351-6542569比家庭旅馆好。
如家快捷太原火车站店0351-2232111，很好!!!!
4.购物
五台山中心地带台怀镇的杨林街是一条商业街，在许多旅行点也有旅游纪念品商店，在向当地人购特产时，可以适当还价。台山寺庙与其它地方寺庙不同，旅行纪念品、佛教法物在寺庙山门外才有出售，寺内基本没有一处零售摊点。买炒货要注意称不准，少一半。
首推山西(清徐)陈醋和太原特醋，太原就是益源庆品牌;平遥牛肉;山西大枣;杏花村汾酒;沁州黄小米;平遥漆器;五台山澄泥砚(太原少见);党参;苦荞茶;清徐葡萄等等......
若是想看看太原的民风民俗，你可以去柳巷商品街、钟楼街、柳南夜市一条街。这些都是太原市人气最旺的地区，其中尤以柳巷和桥头街最为繁华，每到节假日，这里常常是人满为患。
五台山旅游常用电话号码
邮政编码：035500 区 号：0350气象预报：121 匪 警：110五台山风景区政府：6542810 五台山旅游分局投诉：6542380
五台县消费者协会：6523440 五台山长途客运投诉：6542299山西省旅游局：0351-4047525 山西省旅游质量监管所：0351-4031616
五台山旅游分局投诉反应很快赞一个，有一个姓武的人不错，挨宰找他。
山西五台山旅游攻略3
景区介绍：
五台山，与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山共称中国佛教四大名山，居佛教四大名山之首。是中国佛教及旅游胜地，列中国十大避暑名山之首。五台山，位于中国山西省东北部，距省会太原市230公里，2009年被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。
五台山由五座山峰环抱而成，包括：东台，西台，南台，北台，中台。五台山现有建筑比较完整的寺院95处，其中国家重点文物保护单位6处、省级重点文物保护单位15处、其余为县级重点文物保护单位。从宗教活动场所的角度，被公布为全国重点寺院的.有11处：显通寺、塔院寺(大白塔)、菩萨顶、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、金阁寺、广宗寺、广仁寺、黛螺顶、观音洞。
朝圣二日游，两天游览五台山虽稍显仓促，但也可以参观到一些重要的寺庙：
线路一：菩萨顶——显通寺——塔院寺(大白塔)——殊像寺
线路二：五爷庙——黛螺顶
礼佛三日游，三天基本上可以把五台山主要寺庙都转完，这样的行程强度适中，比较适合大部分休闲游的人：
线路一：黛螺顶——圆照寺——菩萨顶——显通寺——塔院寺(大白塔)——殊像寺——集福寺
线路二：清凉寺——金阁寺——龙泉寺——南山寺——南台顶——镇海寺
线路三：东台顶——西台——碧山寺
四天逛遍山西特色，游五台，逛平遥，临壶口瀑布，看云冈石窟，饱览山西好风光。
山西特色五日游：
线路一：临汾——壶口瀑布
线路二：临汾——祁县——平遥——太原
线路三：太原——五台山
线路四：五台山——大同
线路五：大同——云冈石窟
五台山特色小吃：
肉片炝香蘑、清炒台蘑、小鸡炖台蘑传统名菜、拨烂子、过油山药皮等口味清香而不油腻。
五台山景区活动：
跳布扎：五台山黄教每年农历六月十五前后举行的重大佛事活动。
骡马大会：农历六月主要是四方僧侣云集台怀镇做道场、诵经。
五台山佛教文化节 ：8月21日—9月21日期间举行大型
游览路线：
五台山牌坊 → 塔院寺(大白塔) → 藏经殿 → 显通寺 → 灵峰108蹬 → 菩萨顶 → 下山 → 广宗寺 → 圆照寺 → 罗睺寺 → 台怀镇。
山西五台山旅游攻略4
景区介绍：
五台山佛光寺是我国隋唐时期最具影响力的古刹之一，因其历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有亚洲佛光之称。寺庙始建于北魏孝文帝时期，盛于隋唐。唐武宗时期禁止佛教，寺宇被毁，唐宣宗继位后佛教再兴，佛光寺得以重建。1937年，我国著名建筑学家梁思成等人对佛光寺进行了考察、测绘，寺庙才得以广为人知。如今佛光寺内松柏苍翠，殿宇巍峨，环境清幽，不仅是佛教信徒朝拜的'圣地，也是旅行者游览观光的理想殿堂。
佛光寺布局疏朗，主次分明，共由三个院落组成。寺内殿宇精巧，文物颇丰，不仅有东大殿、天王殿、文殊殿、伽蓝殿、万善堂、香风花雨楼、厢房、窑洞等建筑，还有石幢、唐塔、祖师塔等唐时遗物，皆是我国唐代佛教艺术的精华。
门票价格：
15元。
开放时间：
夏季06：00-19：00
冬季08：00-17：00
最佳游览时间：
全年适宜。
到达方式：
(太原出发)：太原长途客运总站和太原客运东站每30分钟就有一班发往五台县的汽车，4个小时左右即可到达，票价43元。
(五台县出发)：五台县有直达豆村镇的班车，下车后需转乘面包车前往佛光寺;游客也可在五台县直接包车前往，全程25公里，半小时即可到达。
景区服务：
五台县城设有中行、工行和建行;豆村镇设有加油站;佛光寺设有免费停车场。
山西五台山旅游攻略5
五台山位于山西省五台县东北隅，距离太原市230公里，由五座顶如平台、屹立环抱的山峰组成：东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。山峰顶上，淹在云雾之中的高塔和庙宇隐约可见。峰下是清水河，水声潺潺，长年不停。这里一山一水都洋溢着美妙的诗情画意，仿佛是在诗与神话的'交织之中，令人心旷神怡。真是“山云吞吐翠微中，淡绿深青一万重。此景只应天上有，岂知身在妙高峰。”
白塔
沿着台怀镇走不多远，便是塔院寺。内有2层大殿;大慈延寿宝殿和藏殿(又名大藏经阁)。大慈延寿宝殿是为祝愿万历皇帝的母亲而命名的。藏经殿内，有一座“转轮藏”很引人注目。这是用木制的经架，八角形，33层，高10米，每层上面有若干小格，放置藏经，里面藏经2万多册。最下层底下有转盘，人力推动，立转自如，供信士礼拜与僧侣诵经这座寺院还有2塔。一是释加牟尼舍利塔，亦称大白塔，被认为是五台山的象征。据传，此塔在汉明帝以前就有。造型优美，宏伟高大。塔高50多米，耸入云天，在红墙、玻璃瓦殿顶的陪衬下，显得巍峨壮观。被称为“清凉山第一胜境地。”另一座是文殊发塔。
佛教圣地
跟塔院寺相连的是显通寺。此寺始建于汉明帝永平年间，殿宇一共7层，各有特色，排列在一条中轴线上，分别为观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和后高殿。明永乐三年(公元1405年)于寺内设僧纲司，这里便成了五台山的权威。铜殿铸于明万历三十七年(公元1609年)，高约5米，外观两层，内铸佛像，号称万尊，铜殿前原有五座铜塔，现仅存两座。
菩萨顶院落
菩萨顶座落在中台的最高处，不仅规模大，而且是最完整的喇嘛寺院。从山麓仰望，阳光下飞檐斗拱，相托红墙琉璃瓦殿顶，金碧辉煌，富丽堂皇，极似西藏拉萨的布达拉宫。这座寺院占地45亩，有殿堂楼房430多间。山门外有石阶，石阶中间雕刻九龙吸水，精工细刻，活龙活现，充分显示出古代劳动人民在石雕艺术方面的卓越才能。在九龙吸水的下面，用整块石条砌成108级台阶，气势磅礴，蔚为大观。在台阶顶有一座高大的彩绘牌楼，上书“灵峰圣境”四个大字。僧人介绍说，这是康熙五十三年(公元1714年)到五台山所立。此牌楼色彩鲜艳，彩绘龙凤，造型优美，为五台山寺前牌楼之冠。从寺院的山门走进去，两侧是钟鼓楼，迎面是天王殿。天王殿前面和东西配殿构成“前院”。院内古木参天，石碑如林，幽雅无比。过了“前院”就是“中院”，院内有康熙御笔“五台圣境”石坊一座。
五台山最佳旅游季节
游五台山6、7、8月份最佳。夏季登临五台山，百花盛开，万紫千红。而在山阴古洞中，又可以欣赏到“千年冰”、“万年雪”，真可谓“敷演清凉，四时风雪飘飞，幻出银装世界;恢宏极乐，六月莲花始开，翻成金色乾坤”。哟。
注意事项
五台山夏季湿度大，常有雨水，上山需带雨具和长衣裤。春、秋两季来五台山旅游，需带毛衣毛裤之类。你若想登东台观日出，必得租棉大衣才行。冬天来五台山，这里的气候越发庞大，大雪、大风等恶劣气候，游人多关注天气预报，多带保暖衣服也要考虑交通的问题
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