九华山自驾二日游攻略

时间:2020-12-11 19:03:00 旅游攻略 我要投稿

九华山自驾二日游攻略

  九华山 ,神奇的莲花佛国。 位于安徽省池州市东南,首批国家重点风景名胜区,著名的游览避暑胜地,国家5A级旅游区。与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山, 是“地狱未空誓不成佛,众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场,被誉为国际性佛教道场。如下是小编给大家整理的九华山自驾二日游攻略,希望对大家有所作用。

  区域分布

  九华山位于安徽省池州市境 内,整个景区又分为百岁宫、九华街、天台、花台、闵园等十个左右的小景区。其中九华街景区位于九华山的南部,是九华山核心景区,为香客游人集散地;从九华 街景区坐缆车可到百岁宫景区,区内自然景观和人文景观相互辉映,是为九华山传统重要景区之一;与九华街景区隔峰对峙的闵园景区为南北走向的大峡谷,景区内 竹海与古松交相辉映;从这坐天台索道可到九华山海拔最高的景区——天台景区,最高峰十王峰位就于该景区;花台景区位于九华山风景区西北部,南连天台景区, 西接闵园景区,以自然风光为主;花台景区内的索道下站往北就是九华山北大门主入口,游客服务中心即位于此。

  历史文化

  历史

  千 余年来,九华山佛教历经兴衰,大体有几个时期:始自南北朝,唐中期初创,唐后期至五代衰微,宋元有所发展,明清达到鼎盛。 据史料记载,公元401年(东晋)天竺僧杯渡在九华创建茅庵,佛教开始传入九华山。公元503年(南朝),有僧人伏虎在九华山拾宝岩建伏虎庵;唐朝开元年 间,有僧人檀号来此修行。明朝洪武、宣德、万历年间屡次赐金修建化城寺,清朝康熙、乾隆皇帝数次巡游江南,分别钦赐“九华圣境”、“芬陀普教”御笔匾额, 到清朝未年,九华山寺庙一度增至一百五十余座,僧众多达三、四千人,香火之盛,甲于天下。

  地藏道场

  公元713~755年 (唐开元、天宝年间),新罗国王室贵族金乔觉出家为僧,渡海来华,遍访名山,卓锡九华,居住东崖峰的岩洞中,苦修数十载,感动众多善男信女,当地乡绅诸葛 节等捐资,为金乔觉建寺。金乔觉圆寂时,相传山呜谷陨,群鸟哀啼,地出火光,其尸身越三年而栩栩如生,其肉身置函中经三年,仍“颜色如生,兜罗手软,罗节 有声,如撼金锁”。根据金乔老的行持及众多迹象,僧众认定他即地藏菩萨化身,遂建石塔将肉身供奉其中,并尊称他为“金地藏”菩萨。九华山遂成为地藏菩萨道 场,逐渐形成与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音并称的地藏应化圣地。

  文化

  九 华山文化底蕴深厚。晋唐以来,陶渊明、李白、费冠卿、杜牧、苏东坡、王安石等文坛大儒游历于此,吟诵出一首首千古绝唱,黄宾虹、张大千、刘海粟、李可染等 丹青巨匠挥毫泼墨,留下了一幅幅传世佳作。唐代大诗人李白三上九华,写下了数十首赞美九华山的不朽诗篇,尤其是“妙有分二气,灵山开九华”的诗句,成了九 华山的“定名篇”。九华山现存文物2000多件,历代名人雅士的诗词歌赋500多篇,书院、书堂遗址20多处,其中唐代贝叶经、明代大藏经、血经,明万历 皇帝圣旨和清康熙、乾隆墨迹等堪称稀世珍宝。

  民间风俗

  1、进门。游客应当从左右两边的庙门进去,因为从中间的门槛跨进去,甚至站在或坐在门槛上,都是对佛祖菩萨的大不敬。

  2、礼佛。拜佛实现双手合十,然后在佛像前右手蒲团跪下,然后将双手掌心向上与肩同宽,头叩下至蒲团,头抬起来时手掌翻过来伏在地,起身再合十。

  3、上香。如果是信徒,不必多说,自然是在香炉里插三根香,所谓“烧三炷高香”。如果仅仅是随缘,也一定要插正,否则会被视为对佛祖不敬的。

  4、不要随意向僧侣打听他们出家的缘由、日常的生活等敏感问题,这是很大的忌讳。

  5、在寺庙里应该遵守寺庙规定,勿在寺庙内食荤、评论宗教相关问题。庙堂内切勿大声喧哗,指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物,尤禁乱 摸乱 刻神像,如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时,也要照看自己的孩子,以免因孩子无知而做出不礼貌的事。如果是祈愿礼忏,所有礼仪听从寺僧安排即可。

  6、对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”,对主持僧人称其为“方丈”、忌直称为“和尚”、“出家人”,甚至其它污辱性称呼。日常行礼可合掌称“阿弥陀佛”。忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

  旅游季节

  去九华山游玩春、秋两季最佳。

  九 华山春来迟,秋偏早,夏短冬长。由于地理特征,常年有雾,春、秋两季更多。有时迷雾或低云和着毛毛雨,山峦时隐时现,云雾时涨时消,无比美妙。 春季的.九华山,云雾迷漫,春雨潇潇,在山上就可以看到壮观非常的云海了。秋冬季节,可以去听到阵阵松涛及目睹竹海翻腾的壮观景象。

  节日

  佛成道节

  时间:农历腊月初八

  地点:九华山整个景区 佛成道节,意为释迦牟尼成道之日。

  九华山民此日有喝腊八粥的习惯,用红棘、桂圆、香菇、豆类煮粥,或自食、或施舍,以示对佛祖的感恩。

  观音会

  时间:观音诞日(农历二月十九)、成道日(农历六月十九)、涅磐日(农历九月十九)

  地点:观音峰(圆通庵)

  逢这三个日子女子们就相邀成群,到附近的寺庙烧香拜佛,求签许愿,祈求母子平安。

  佛诞节

  时间:农历四月初八

  地点:祗园寺

  释迦牟尼诞生日,佛教徒在这一天过佛诞节,是佛教最大的节日。释迦诞生时,有龙喷出香雨浴其身。因此,逢佛诞节,九华山寺院僧尼齐集大殿供佛、诵经,并以香汤洁洗释迦佛像,称为浴佛法会。浴佛法会期间,寺院除施素供僧外,还举行超度亡魂(放焰口、烧法船)等活动。

  自恣日

  时间:农历七月十五

  地点:九华山整个景区

  自恣日意为自行检查一年来的修行情况,是佛教又一重大节日,又称盂兰盆节。每逢此节,九华山寺院僧侣及信徒不仅供佛、拜忏、自恣,还会拜“梁皇忏”、拜“地藏忏”,祭祀祖先和超度十方饿鬼。

  九华山庙会

  时间:每年农历七月三十(地藏菩萨吉诞日)前后,一般为期一个月

  地点:天台峰(天台寺)及各大小寺庙

  为 纪念金地藏,九华山自1983年开始每年举办包括佛事、旅游、文化娱乐在内的各种盛大活动。其中,山上各大寺庙相继举行“佛像开光”、“方丈升座”、“打 地藏七”、“打佛七”、“水陆大法会”等佛事活动;四方信徒、香客云集九华朝山进香、拜塔,朝拜天台,许多山民和手工艺者趁此机会互做买卖,民间艺人也来 此献艺;另有金地藏生平事迹展、旅游产品展等。

  地藏法会

  时间:农历七月三十(月小为廿九)一般历时七天

  地点:化城寺、肉身宝殿

  当 日,九华山各寺庙要举行隆重仪式,诵《地藏菩萨本愿经》、守地藏肉身塔,称地藏法会,一般历时七天(七月三十~八月初六)。法会期间,香客们还组织百子 会,朝山进香。 百子会是说善男信女自动组织起来,虔心素食,挑担举旗,敲锣诵经,结伴进出。人数满百组成会、团,称百子会;达到两百人,则称双百子会。但也有二、三十人 一组的,称小百子会。此法会是地藏菩萨诞生日,传说新罗僧金乔觉亦于此日成道。

  旅行装备/出行提示

  1、登山不要穿硬底皮鞋,较轻便的运动鞋、旅游鞋和胶底布鞋才是正选,最好再穿一双厚袜子,防止磨出水泡来。

  2、登山要用手杖,走山路时会有帮助。此外据说在路边运气好时会捡到他人遗弃的手杖。

  3、尽管山下烈日炎炎,也一定要带风衣或毛衣;山区阴晴不定,因此雨具也不可少,最好是准备雨衣,方便登山。

  4、九华山自然环境保护得不错,所以难免有蛇虫出没,带上一些蛇药以防万一。

  5、九华山上有野生猴子(如百岁宫附近),不要随意与猴子嬉戏,以免被抓伤。

  九华山注意事项

  1、九华山景点间交通非常便利,当您购买门票时,您实际上已经购买了九华山景点公交,你只要出示你的门票,你就可以随心所欲的在各景点间穿行。

  2、九华山是中国佛教四大名山之一,有"莲花佛国"之称,是地藏王菩萨的道场。到佛教圣地游览,要入乡随俗,尊重宗教信仰,进入寺庙切不可出言不逊,在街上如果遇到僧侣请让他们先行,以示尊敬。不要随意向僧侣打听他们出家的缘由、日常的生活等敏感问题,这是很大的忌讳。

  3、进门。游客应当从左右两边的庙门进去,因为从中间的门槛跨进去,甚至站在或坐在门槛上,都是对佛祖菩萨的大不敬。

  4、登山不要穿硬底皮鞋,较轻便的运动鞋、旅游鞋和胶底布鞋才是正选,最好再穿一双厚袜子,防止磨出水泡来。九华山的索道共有两处,百岁宫缆车和天台索道,如果步行上百岁宫则需要一小时,步行下来只需要30分钟,基本上只选择上行就可以了;天台景区主要是为了观赏山顶的天台禅寺,如果完全走上去会非常消耗体力,大约会比乘坐索道多走3.5个小时的上山路,如果乘坐索道,就可以节省时间和体力,剩下的一千多个上山台阶就不那么困难了。

  5、九华山名寺名庙,分布较广,是旅游者颇爱光顾游览的重点,但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头,以免引起争执和不快。

  一忌称呼不当:对寺庙的僧人、道人应尊称为"师"或"法师",对主持僧人称其为"方丈"、忌直称为"和尚"、"出家人",甚至其它污辱性称呼。

  二忌礼节失当:与僧人见面常见的行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前、头略低,忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

  三忌谈吐不:当与僧人交谈,不应提及杀戮之辞、婚配之事,以及提起食用腥荤之言,以免引起僧人反感。

  四忌行为举止失:当游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物,尤禁乱摸乱刻神像,如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时,也要照看自己的孩子,以免因孩子无知而做出不礼貌的事。

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