江苏丹阳景点介绍

时间:2017-12-11 景点介绍 我要投稿

  引导语:江苏丹阳很多人都喜欢去,而江苏丹阳景点有哪些呢?接下来是小编为你带来收集整理的文章,欢迎阅读!

  天地石刻园

  这是亚洲最大的石刻文化游园。坐落在城西北胡桥乡秀丽的凤凰湖畔,拥有40万平米的景观面积,1.5万平米的建筑面积。石刻园内展列上至西汉,下至民国,跨越2000年的8000余件石刻珍品;园区特设一厅七馆的室内石刻主题区,石塔石佛荟萃,麒麟天禄成群,石兽碑碣林立,小有几十斤,大至20多吨,个个形态逼真、呼之欲出。石刻均为加拿大籍华人吴杰森先生毕生所捐赠。馆藏之多,规模之大,不仅在中国,就是在世界上也屈指可数。是集文化鉴赏与大众休闲为一体的国家4A级文化旅游风景区。园内还有一只2011年出土的翘尾天禄(一说为辟邪),这是南朝石刻群中的新成员,其形制仅见于丹阳,已引起了国内外专家的重视。浏览石刻,欣赏湖光山色,是到天地石刻园一游的收获。

  延陵季子庙

  季子庙景区位于丹阳市西南16公里处的九里村,是为了纪念春秋时期的吴季子而建的寺庙。季子名季札,又称延陵季子。吴王寿梦的第四子,是春秋时杰出的政治家、思想家、外交家和文艺评论家。他自幼聪慧、懂礼仪、有德行、才智过人,是杰出的德者,贤者,仁者。季札仰慕秦伯遗风,三让王位,成为了千古的美谈,在中国的历史上被称为“至德第三人”。之后他隐退延陵,死后葬在九里镇,其后人为了纪念他,以古吴为姓,尊季子为延陵吴氏的氏宗,建庙祭祀。自秦汉以来,季子庙的香火不断,已延绵两千多年的历史,宋朝,季子庙被册封为嘉贤庙,季子也被称为嘉贤大帝。清朝的时候季子庙规模宏大,尤其是大殿,宏伟高耸,数十里以外,就可以看到殿宇屋顶,季子庙一度成为这一带最大、最繁华的道家寺庙。

  季子庙之所以闻名遐迩,不仅是有珍稀的孔碑,八字碑等名胜古迹,更得益于这里有世上独有,被誉为“天下奇观”的千年古井──“沸井涌泉”。据记载,古代这里有井百口,其中一部分是沸井。现存古沸井有六口,井水三清三浊,彼此毗邻、大者如沸腾的开水,小者如鱼儿呼出“水”气。稍远看去,井栏古朴典雅,神韵别具;走近细瞧,井内水面翻腾鼎沸,滚浪有声。井水可直接饮用,且味道各不相同。这奇特的景观令游人稀奇不已,有人将其与黄山、九寨等相提并论,誉为“黄山归来不看岳,九寨归来不看水,九里归来不看泉”!

  嘉山龙庆寺

  嘉山,在丹阳以东后巷镇,九曲河畔,海拔虽然只有149米,却是“横卧长江边,壁立千仞,状如伏牛”,山势逶迤,这在一马平川的江南倒也并不多见,颇具特色。山的南部,石怪水秀,幽雅清静,郁郁葱葱的林木中,掩映着名噪千年的古寺--嘉山寺。

  嘉山寺又名龙庆寺。初建于北宋绍圣七年。明宣德,万历时两次修葺,一度

  有房屋94间,曾有“复礼”、“显庆”、“旌孝”、“真珠”四大禅院,寺宇庞大,供奉释伽牟尼佛、弥勒佛、阿弥陀佛和地藏王菩萨。

  嘉山寺寺前有一数亩大小的龙池,池上有亭,传说是白龙的化身;寺内有一古井,上窄下阔,地下最阔处有半亩大小;井水甘冽,且无论多大的旱灾之年,从没干涸过。

  嘉山寺依山傍水,远近闻名。相传乾隆皇帝六次下江南,曾两次到嘉山寺,并御笔亲赐“龙庆禅寺”匾。嘉山寺因此得以与镇江金山的“江天禅寺”齐名,人们“烧香去金山,先要到嘉山”,而由于“嘉”与家同音,使众信徒更感亲切。

  近些年,嘉山寺经过多次修缮,已建成山门殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、斋堂、地藏殿、三圣殿、观音殿、客堂、祖堂、法堂等建筑,占地40多亩。已故中国佛教协会会长赵朴初题匾的藏经楼,现收藏有中国佛教协会赠送的“房山石经--大藏经”一部。

  龙庆禅寺属曹洞禅宗,现任主持释礼相为曹洞禅宗第四十九世,法名为法性。如今,这里佛徒香客云集,每到农历二三月间,龙庆庙会更是吸引了众多游客。 规划中的嘉山旅游风景区以佛教文化为依托,利用采石宕口山体,化劣为秀,在上面雕刻巨形《金刚金》,形成“天下第一经山”,在山顶、山腰重建菩萨院,形成“江苏佛教名山”,利用山中旧有的防空洞,建全国“第一罗汉洞”。在山顶建宝塔,形成“宁沪第一塔”景观,并恢复古刹规模。另修七峰山景区,包括修建七峰山庄,开采千亩七峰湖面,造千亩七峰竹海,再现水乡特色。向北以管山等为中心,建设千亩的现代观光休闲农业区、千亩森林公园。

江苏丹阳景点介绍

  皇塘白龙寺

  白龙寺原名龙母祠、慈感庙,俗称白龙庙,始建于梁大同元年(535年),由里人奉梁武帝旨而建。相传古时有个吴女,名善珍。某日,与其嫂一起汲水,偶拾路上遗卵三个,揣怀而归,然三卵不知所去,遂孕。于五月十八夜,忽产一青龙飞天而逸。旋腹中乃呼:“我白龙也,当升飞,应从胁出。”果破胁而生。白龙令母闭目,负以凌云。母闻空中雷雨大作,甚惧,睁目视之,随即堕地而死。白龙见母殁,悲伤欲绝,即着地跳跃,陷数十里为塘,从此这里有了白龙塘。此事大闻于天下,武帝感事,下诏赐塘地廿亩建庙,并敕封“慈感”额名。明正统年间重建。清康熙五十七年(1718年)、乾隆八年(1743年)重修,十三年帝赐“普天行化”金字大匾,并旨令冬至加祭一次,永为惯例。咸丰十年(1860年)遭兵燹。1960年又遭毁坏。1996年9月释礼相多方筹资,次年修复大殿、长廊、天井等,改名白龙寺。该寺目前占地30余亩,两面环水,寺周空旷幽静,一派田园古寺风光。寺内现建有江苏省第一石塔、又称万佛塔,还有大雄宝殿、观音殿、千佛殿、放生池等多个景观建筑,气势恢宏,与宁静优美的自然环境交相辉映,融为一体。近年来,四方的游客、香客纷纷慕名而来,或观光、或进香、或踏青,千年古刹重又焕发了光彩和生机。

  南朝帝王陵墓石刻 ,重点在三城巷陵区

  在丹阳大地上,有一座座高大精美的石兽雕刻,它们雄浑魄丽、流畅生动、蓄势待发,极富动感,乃是古代雕刻艺术的瑰宝,他们的艺术价值可以和同时代的北魏云岗石窟、龙门石窟相提并论。它们就是驰名中外的南朝陵墓石刻。南朝陵墓石刻是中国艺术史上的杰作,也称得上是世界艺术宝库中的珍品,地位举足轻重。1988年1月被国务院列为第三批全国重点文物保护单位。

  这些陵墓大多取坐北朝南,或坐西朝东方向,石刻距陵墓约千米左右,一般都包括镇墓神兽、神道石柱、神道碑等几种。镇墓神兽分三种:天禄、麒麟与辟邪。三种石兽形态基本相似,体形高大,昂首挺胸,张口露齿,目含凶光,腹部两侧刻有双翼,四足前后交错,利爪毕现,纵步若飞,神态威猛庄严。天禄顶部雕饰双角,麒麟为独角,而辟邪则无角。在南朝陵墓石刻中,天禄与麒麟仅见于帝陵,辟邪则专用于诸侯王墓,等级严明,不能随意僭越更改。

  丹阳的萧氏家族成了齐、梁两代的帝王后,不忘叶落归根,纷纷在故乡建陵安葬,按照帝陵的礼制,镇墓神兽大都为天禄、麒麟。而南京多为齐、梁两代的王侯墓,其陵前镇墓神兽为辟邪。所以,天禄便成了丹阳的象征,辟邪就成南京的象征。有“丹阳的天禄,南京的辟邪”之说。

  丹阳南朝石刻主要地点为陵口镇萧梁河两岸、狮子湾、仙塘、前艾庙、金王陈村、烂石垅、三城巷、水经山村等八地十一处,二十六件,其中有齐宣帝萧承之的永安陵、齐景帝萧道生的修安陵、齐武帝萧赜的景安陵、齐明帝萧鸾的兴安陵、梁文帝萧顺之的建陵、梁武帝萧衍的修陵以及金王陈村、烂石垅、水经山村已经无从考证而失名的陵墓。此外,新近在三城巷又发现了二根南朝石柱,一块方石,出土了一只石天禄。这样丹阳的南朝石刻数应当是30件了。这些陵墓石刻屹立在乡野农田中,经过千年的风吹雨淋,战争变革和人为破坏,已经风蚀严重,大部分残缺不全。尽管如此,南朝陵墓石刻还是以它的残美古韵呈现出完美的造型,让游客惊叹不已。

  总前委纪念馆

  丹阳市总前委旧址纪念馆座落在市中心人民广场北侧,旧址为戴家花园,也是唐朝香岩寺的旧址,建于1934年。现有二层楼房三间,建筑面积254平方米,门楼一座,园内天井占地1344平方米,是邓.小平、陈毅等老一辈无产阶级革命家指挥解放上海的前线总指挥部。

  1949年4月下旬,渡江战役胜利后,由邓.小平、刘伯承、陈毅、粟裕、谭震林五人组成的总前委从南京到达丹阳,在这里组织和指挥了上海战役。

  1949年5月6日——5月26日,邓.小平、陈毅一直住在这里主持全局工作。这里会聚了中共七届中央委员6人、候补委员2人;还会聚了总前委、华东局、华东军区和上海局等领导机关及主要领导干部;还有党、政、军、财、文各界精英,总人数达3万多人,这是一幅恢宏的历史画卷,为江苏革命史增添了壮丽篇章。

  1991年7月31日,总前委驻丹阳旧址被丹阳市人民政府公布为市级文物保护单位;1995年4月19日,被江苏省人民政府公布为省级文物保护单位;1998年被江苏省全民国防教育委员会命名为“江苏省全民国防教育基地”,2004年被江苏省委授予“江苏省爱国主义教育基地”。

  纪念馆展厅分为五部分

  展厅分五部分:第一部分“光辉的征程”, 第二部分“群英会丹阳”, 第三部分“运筹丹阳城”, 第四部分“决胜大上海”, 第五部分“不朽的丰碑”。

  万善公园

  万善公园是市区东侧的一处集休闲、游乐、游览、观光为一体的胜地。这里是乾隆皇帝六下江南时多次下塌休息的城霞阁旧址。万善公园的构筑,是以万善古塔为主题,配以万善城楼、浮屠胜境、御舫涟漪、凤谷鸣琴四大仿古景区而建

  成的观览园。万善古塔始建于1627年,塔高47.76米,为砖木混砌结构,外内7层,是一座具有悠久历史的文化古迹,也是明清时代丹阳的最高建筑。新的海会寺正在园东兴建,目前大雄宝殿主体建筑已完工,寺与园之间有三拱石桥相联。

  丹阳市博物馆 (已拆除,等重建后开放)

  原丹阳市博物馆在万善公园西侧,是一栋仿古建筑。展出的文物品种丰富,数量很大,后又重新调整,使展出文物由原来的176件(组)增加到250件(组)。在布局上,改变原先单纯的“中国通史”式陈列,而将二楼展厅调整为齐梁文化主题展厅,展出90件(组)六朝齐、梁时期的文物,其中有青瓷鸡首壶、虎子,六朝时期货币等。同时,一楼“中国通史”展厅也进行了调整,增加了近年来在丹阳地方出土文物的数量,其中有许多文物是首次面世。在展出文物的同时,此次市博物馆还在墙面上增加了许多文物知识介绍。丹阳市目前发现的唯一一件宋代石刻 “古墓石马”被安置到了该市博物馆大院内。这尊石马是在对开发区长湾村考古发掘中发现的。在这次考古发掘中,同时出土了一方完整的墓志,根据墓志记载,这是北宋追增户部尚书邵亢夫妇的墓葬,石马是北宋时期无疑。据悉,这尊石马是该市目前发现的唯一一件宋墓石刻。

  丹阳市古代墓葬曾遗留大量石刻,除了闻名中外的南朝陵墓石刻外,目前遗留较多的是明代石刻,如原位于该市西门外杨家庄附近的明代尚书储懋墓石刻群等。为了保护这件珍贵的宋代文物,丹阳市文化部门组织专人将石马移至该市博物馆大院内,与明代尚书储懋墓石刻群安放在一起。

  高桥腰通山天王寺

  腰通山天王寺,位于丹阳新桥镇腰通山,在高桥以南,北与嘉山隔九曲河相望。因其修建不久而“养在深闺人未识”,其实不失为探奇览胜之地。

  天王寺原名千华庵,俗称天花安,因猛将菩萨能保五谷丰登,年年吉祥,岁岁平安,故而设庙祭典。相传宋元年间,江南一带屡遭蝗灾,刘猛将军督兵灭蝗,为保黎民百姓免遭蝗灾,不幸被蝗食之,但保下了万顷庄稼,百姓为了永远纪念这位灭蝗英雄,便建庙祭之。

  千华庵原址在新桥红五月牛皮峰,后因九曲河拓宽改道被拆。1994年选沿江公路边的腰通山重建,经过多次修缮,现已初具规模,建成了山门,天王殿,敬香亭,财神亭,寺内设置了天炉,大钟,大鼓等器物,有佛像数十尊,另外还有龙门桥,靠一靠不腰痛石板,另外在山腰上还建了巨形铁塔,在山最高峰建了顶宫,遥远望去,山顶上林木葱笼,怪石纵横,幽径暗藏。那古韵楼阁,飞檐画栋,尖耸佛塔,与断崖峭壁以及山下树丛中的屋宇飞檐相互掩映,气势恢宏,蕴含着浓郁的古镇寺庙文化特色,

  寺内亭台楼阁布局紧凑,斗拱重叠,层层叠叠,相连成片,令人目不暇接。远远望去,天王寺就像一颗红色的明珠,镶嵌在断崖峭壁之中,使腰通山显得更加美丽。到了山顶俯瞰西北,一汪巨泽尽在眼底,这是长期开山取石后留下的洼坑,注入天水而成了美丽的湖泊,正是游客畅泳的好去处。

  寺因山而幽,山因水而秀,水因人而丽。天王寺,这座突起在江南原野上的山寺,以其山秀水丽,寺幽人静而吸引着八方来客。一位诗人游了腰通山天王寺后,写下了这样的一段话:“腰通山美,美得深入骨髓;腰通山静,静得渗透心魂;腰通山淳,淳得温厚清新。在这里,你可以穿越都市的喧嚣与尘埃,放下心中的

  繁芜,投身大自然的怀抱,看花开花落,望云卷云舒,享受这份难得的随性、朴实和阒寂。”这话一点也不过。

  水晶山风景区

  水晶山坐落在我市东北郊、埤城境内,主峰海拔166米。又名经山,金牛山,即古彭山,因有异僧在此讲经得名,是我市的风景名胜绝佳处之一,古时曾有金牛洞、仙人石、牛鼻泉、讲经台等八景,史称经山八景,历经岁月沧桑,如今可循之景只剩下了五处。近来,经山山脚下一片低洼地出现人造石林景观,为经山新添一景。这片低洼区以前是仙人石水库,后作电厂粉煤灰的储积池。残留下多根高大的垂直树立的输送管道,上面附着物上长出了各种各样的灌木野草,看上去像是一座座的尖耸的小山,有如桂林石林一般,成了秀丽诱人的大自然奇观,让人流连忘返。

  沿着金牛山山道可拾阶而上,一路赏景,经过一个龙凤华表,就见一个石牌坊,上有“得大自在”四字,得大自在是指消除一切违缘障道、疾病、灾难,能令他人敬爱,得财增福,所求如愿,令世间和平,吉祥如意,其乐融融。

  爬上山顶,有个亭子,上题“水晶山亭”。身处其中,休息、观景,陶醉于山光水色之中,清新而自然。远处,烟雾缭绕,群山起伏,阡陌纵横连向远方;近处,湖水泛波、绿树绕峰,山体葱葱郁郁绵延盘亘。

  埤城镇是丹阳的“生态名镇”,“白龙寺”正恢复重建;水晶山休闲区已建成体育公园,以水晶山为自然载体,整合了“山岗、清泉、古木、名刹”等特色资源,规划了水晶乐园、森林氧吧、健身步道、拓展训练等体育运动功能区。白龙寺生态园也已规划,该景点规划占地5000亩,目前一期工程已经开工建设。 古白龙寺简介:

  位于今埤城镇荒田村南,经山北麓。始建年代不详。初为彭山龙祠,宋嘉泰元年(1201年),帝赐额“显济庙”。寺内有龙池灵异,与山泉相通,终年不涸。时邑士戎姓买地170余亩建庙。清咸丰十年(1860年)毁,同治九年(1870年)重建,改名“白龙寺”。光绪二十三年(1897年)、二十八年两次重建,敕赐“利济苍生”。原该寺3进1院,前进5大间,中进3大间,两侧为四大金刚塑像,中间为如来佛像;后进5间,中有龙王殿,殿梁悬3匾,两侧置有钟、鼓,鼓径4尺许。白龙寺池置于院中央,池围筑墙,墙中砌有石碑3块。

  在寺门前建有过街蓬,供过往行客小憩。民国31年(1942年)寺宇大部被日军拆除。解放后仅存后进及白龙池。1979年寺宇被全部拆除,改建小学,今存寺池,已用大理石护栏圈起。

  古崇教寺简介:

  初名经山院,俗称经山寺。位于今埤城镇,始建于东晋咸康年间。唐时重建,宋治平二年(1065年)帝赐额“崇教寺”。明永乐时重修,有寺舍百余楹。清末时,寺舍倾圮,仅存偏屋数间。旧时,此处为古邑名胜之地,其胜景有菩提井、方竹林、晋杏、金牛沿、仙人石、衲衣石、牛鼻泉、讲经台等。今菩提井、金牛洞、牛鼻泉等尚存。

  夏墅大同寺

  大同寺又名大同庵、同林寺,位于胡桥夏墅村南300米处,座西朝东,距丹阳城9公里。西晋太康初始建,元朝延佑(1317年)重建,改名为大同古寺。

  旧时寺院内有井三,即西来泉、南斗井、北斗井。寺后有五层的爪发塔、放生池等。民国时共有3进,第一进3开间,塑有四大金刚;第二进3开间,为大雄宝殿,塑有释加牟尼、十八罗汉,神态各异,栩栩如生;第三进5开间,塑有地藏王菩萨、观音菩萨和十殿阎王以及阴间的上刀山、下油锅等情景。寺院的后院空地上,原有一棵约有三个人才能合抱的银杏树,树龄足有六百年以上,高约二十米左右,每年可产优质白果三四百斤。此外,寺院中的大雄宝殿前还有一只大鼓和一个一吨多重的古钟,钟鼓专供寺内和尚诵经念佛。另在大殿北边还有偏房,约有宇舍18间。

  古寺在历史上曾遭受不少灾难,多次被毁坏,不过屡毁屡修,香火照样延存至今。民间就有这样一个传说:在清代,寺内有和尚百名之众,每当中午放工回来,都把劳动工具整整齐齐摆放在寺院大门外墙旁,由于强烈的阳光照得铁器工具特别亮,一队清兵路过寺前的一条大路时,忽见对面大同古寺门前摆放着大量的“兵器”,以为寺内和尚要“造反”,便前来围剿,寺内和尚被迫拿起工具进行抵抗,不少和尚被杀或被俘,押解入牢,寺庙的房屋也遭清兵焚毁殆尽。然其影响深远,若些年后,古寺又修复了,只是规模逊色了些。

  上世纪五十年代,古寺又一次出现危机,庙产分给僧人与农民居住,后逐步被拆毁,庙内塑像和器物也在历次运动中全部被损毁,只存1井,曰北斗井。 2003年,在夏墅村一些热心人士和众善男信女的努力下,多方筹集资金,逐渐重建古寺殿宇建筑,目前已恢复了原有的规模。现寺院大门上方雕刻着“大同古寺”4字。农历七月三十日是大同寺的庙会,进香拜佛之人络绎不绝。传说这日是地藏王的生日。地藏王是地府的幽灵教主,是地府的主裁者,据说他是从大同寺经马迹山到安徽九华山出家成真果得道的。

  由于大同寺东邻凤凰湖畔的天地石刻园,其旅游价值日益凸显,只要进一步完善相关设施,前景可瞻,极有可能成为丹阳旅游的热门景点。

  九曲河水利枢纽

  2008年经省水利风景区评审委员会审议,丹阳市九曲河枢纽风景区被批准为“省级水利风景区”。

  九曲河水利枢纽位于丹阳市后巷镇和新桥镇交界的九曲河上,工程于2002年1月正式开工,2007年8月通过省厅组织的竣工验收,是镇江水利建设史上投资最大的单项工程,总投资近1.53亿元,具有防洪、排涝、灌溉、供水、航运、水环境保护等多种功能,使九曲河成为内联湖西、外通长江的黄金水道。目前,工程已成为丹阳市标志性建筑之一和群众喜进乐往的休闲景区,管理区内芳草如茵、绿树成荫,景区建设规划分为工程和江滩风光两个景区。

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