大理旅游将实行实名制

时间:2018-04-27 13:32:34 旅游资讯 我要投稿

大理旅游将实行实名制

  4月21日,云南网记者从大理州公安局旅游警察支队获悉,大理州将在8个旅游重点县(市)全面推行旅客实名游览信息系统建设,目前,宾川县鸡足山景区已经率先完成并投入使用,成为了我省第一个实名制购票景点。

大理旅游将实行实名制

  鸡足山成为我省第一个实名制购票景点

  该支队相关负责人说,大理州公安局将“实名游览信息系统”纳入社会治安防控体系建设,要求在大理、漾濞、宾川、洱源、剑川、鹤庆、巍山、祥云8个旅游重点县(市)全面推行旅客实名游览信息系统建设,8月底前完成建设并投入使用。目前,宾川县鸡足山景区已经率先完成了系统的建设并投入使用,成为了我省第一个实名制购票景点,截至4月17日,共采集比对游客信息35185名。其余7个县(市)也进入安装阶段。

  重点打击强迫交易、“药托”、“酒托”

  记者了解到,大理州公安局旅游警察支队于去年3月正式成立,其工作重点为打击强迫交易、“药托”、“酒托”、“组团”、“迷信”诈骗,以及盗窃、抢劫、故意伤害、打架斗殴等侵害游客人身、财产权利的各种违法犯罪活动。

  针对大理古城酒吧多,“酒托”诈骗时有发生的实际情况,旅游警察支队主动出击,处理“酒托”诈骗案件3起,治安拘留了17人,“酒托”诈骗行为得到有效遏制。

  处理租车行违规收取保证金行为

  据介绍,2016年3月3日,大理州旅游警察支队收到举报:游客在双廊租车中被收取1至3千元的交通违章保证金,租车行无正当理由不予退还,受害人达200多人。受害人集体抱团维权,拟向中央电视台“3.15”晚会节目部投诉。

  支队一方面通过“大理网警巡查执法”平台,主动与受害人沟通,另一方面,根据提供线索及时开展核查。查明由于两个租车行在转让经营过程中存在经济纠纷,致使其间收取的保证金没有退还的事实。在支队的协调督促下,租车行双方共退回游客保证金149000元,维护了旅客的合法权益。

  去年接到涉旅警情2384起 破涉旅刑案159起

  记者获悉,2016年大理州公安机关共接到涉旅警情2384起,调解旅游纠纷937起;查处涉旅治安案件40起;破涉旅刑事案件159起,刑事拘留41人,逮捕29人。旅游警察支队一年来参与旅游市场联合执法和旅游市场巡查280余次,出动警力1200人次,检查旅游行业及场所2002家次,发现安全隐患581处并下发整改通知书。

  附:大理旅游风俗禁忌

  民间风俗

  白族是大理最主要的少数民族,又称白子、白尼、勒墨、那马,在数千年的历史进程中,白族形成了自己独特的民族文化。大理市是以白族为主体的少数民族聚居区,白族占全市人口的一半以上。白族风情多姿多彩,风俗习惯具有鲜明的地方民族特色。

  白族民居一向外观整齐、庄重、大方,白墙青瓦,古朴大方。房屋由石料建成,屋顶覆瓦。白族村寨大多分布在湖滨、河畔以及交通便利的平坝上,民居内部庭院多有讲究,往往依据住家的富裕程度而有所不同,大体上可形容为四种形式:“两房一耳”,“三房一照壁”,“四合五天井”,“六合同春”。

  白族服饰在色彩上大多为红白相间,采用对比鲜明、明亮的色块反衬出色调的协调。女子服饰艳丽、朴素,上身衣装以及头饰较为复杂,下身裙饰比较简单、朴素,而且,年轻姑娘的服饰较为艳丽,年长女子的服饰崇尚淡雅。年轻姑娘好梳辫子,头饰叠成长条形盖于头上,左侧一条缨穗垂于耳畔,随风飘扬。“苍山绿,洱海青,月亮白,山茶红,风摆杨柳枝,白雪映霞红”是对白族服饰的.真实写照。

  霸王鞭舞是白族民间舞蹈的特色代表。舞蹈表演所用的彩棍为山竹所制,竹间穿有一串三枚或两串六枚的铜钱。舞蹈时,舞者右手持彩棍,左手拨动鞭的两端,并用鞭轻打身体各关节。霸王鞭舞有上百种舞鞭方法,舞蹈动作连贯,轻盈矫健,老少皆宜,并且人越多气氛越热烈。民族节日期间,每每于各白族村寨之中能欣赏到这种舞蹈。

  主要信仰

  白族的宗教信仰体现为本主崇拜,这是一种多神崇拜,每个村寨都有自己的本主神,也有的是几个或几十个村寨共同信奉一个本主神。本主神也是多种多样,如:自然本主有石头、水牛、猴子等;神灵本主有山神、谷神、太阳神等;英雄本主有杜朝选、段赤诚等;佛教与道教本主有观音、李靖等。本主信仰不同于佛教的修来生,也不同于道教的化神仙,它只是对现世五谷丰登、风调雨顺的一种期盼。本主崇拜是白族人民向往美好生活的宗教表现,至今不衰。

  禁忌事项

  1、用餐时禁忌用勺子在甄子里挖一个大洞,意为不与粮食吵架,平等待人;

  2、吃饭时不能掉饭粒;

  3、做客时父子不能同席,男女不能同桌;

  4、吃完饭,要把筷子规规矩矩的放在自己吃完的婉边,不能乱丢乱放,意为感谢主人的款待。

  大理市是以白族为主体的少数民族聚居区,白族占全市人口的一半以上。白族风情多姿多彩,风俗习惯具有鲜明的地方民族特色。

  白族民居一向外观整齐、庄重、大方,白墙青瓦,古朴大方。房屋由石料建成,屋顶覆瓦。白族村寨大多分布在湖滨、河畔以及交通便利的平坝上,民居内部庭院多有讲究,往往依据住家的富裕程度而有所不同,大体上可形容为四种形式:“两房一耳”,“三房一照壁”,“四合五天井”,“六合同春”。白族服饰在色彩上大多为红白相间,采用对比鲜明、明亮的色块反衬出色调的协调。女子服饰艳丽、朴素,上身衣装以及头饰较为复杂,下身裙饰比较简单、朴素,而且,年轻姑娘的服饰较为艳丽,年长女子的服饰崇尚淡雅。年轻姑娘好梳辫子,头饰叠成长条形盖于头上,左侧一条缨穗垂于耳畔,随风飘扬。“苍山绿,洱海青,月亮白,山茶红,风摆杨柳枝,白雪映霞红”是对白族服饰的真实写照。

  霸王鞭舞是白族民间舞蹈的特色代表。舞蹈表演所用的彩棍为山竹所制,竹间穿有一串三枚或两串六枚的铜钱。舞蹈时,舞者右手持彩棍,左手拨动鞭的两端,并用鞭轻打身体各关节。霸王鞭舞有上百种舞鞭方法,舞蹈动作连贯,轻盈矫健,老少皆宜,并且人越多气氛越热烈。民族节日期间,每每于各白族村寨之中能欣赏到这种舞蹈。

  主要信仰

  白族的宗教信仰体现为本主崇拜,这是一种多神崇拜,每个村寨都有自己的本主神,也有的是几个或几十个村寨共同信奉一个本主神。本主神也是多种多样,如:自然本主有石头、水牛、猴子等;神灵本主有山神、谷神、太阳神等;英雄本主有杜朝选、段赤诚等;佛教与道教本主有观音、李靖等。本主信仰不同于佛教的修来生,也不同于道教的化神仙,它只是对现世五谷丰登、风调雨顺的一种期盼。本主崇拜是白族人民向往美好生活的宗教表现,至今不衰。

  禁忌事项

  1、用餐时禁忌用勺子在甄子里挖一个大洞,意为不与粮食吵架,平等待人;

  2、吃饭时不能掉饭粒;

  3、做客时父子不能同席,男女不能同桌;

  4、吃完饭,要把筷子规规矩矩的放在自己吃完的婉边,不能乱丢乱放,意为感谢主人的款待。

  节日禁忌

  “正月忌头,腊月忌尾。”年三十和正月初一的禁忌多一点,欠人钱财,必须在年三十晚前还清,忌讳背上蜡帐,脏的衣物,门窗户壁里里外外洗个干净,意在除旧迎新。

  吃年饭后的洗碗水要装起来,到第二天中午才能泼出,以免将一年的福气泼掉,年三十晚上十一点到十二点关门,不准家人出入,不允许外人来访,以免将邪气带入家中,同时也好让家人团聚,不受干扰。零点开门大吉,接受东西南北才,早上到

  公共饮水的地方抢头水,意在新的一年事事在先。大年初一早点和中餐忌讳吃荤,以免在一年之内昏昏糊糊。中餐专吃干拉,意为消灾免难,要吃南瓜、胡萝卜等菜肴,意为甜甜蜜蜜,要烧松柴,意为松松散散,不要日子过得紧紧巴巴。年初一做饭不动刀叉,忌用凶器,以保平安。年三十晚到大年初一中午,特别忌讳泼油碎碗等,认为那样会在这一年中不吉利;忌讳吵架、拌嘴,要保持和风细雨的亲密氛围。正月初一到十五,每餐饭之前都要点香祭祖,敬天地大德,忌讳未祭祖而先饮,那样虎视为对天地、先祖不恭。农历三月十五是蛇的节日,家家门前墙脚都要撒石灰,避蛇入户,这一天忌讳坐在门坎上,以免引蛇入室。这些禁忌无不包含着谨慎为人,文明行事,感恩载德的生活哲理。

  白族每年的三月会或天子庙会期间,禁止杀生。

  大年初七为女人节,妇女不做饭,不背水,也不做其他任何劳动,而是尽情地玩耍;大年初九为男人节,男人休息。

  云龙县的白族,七月半这一天不准人们到处乱走。

  婚丧、生育中的礼仪及禁忌

  白族妇女怀孕后,以系合页双屋围裙,并将头页对折别在腰间作为有喜的标志。外人见了,要懂得注意重点保护。倘若误伤了孕妇,要担保到产后母-子平安为止。有些地方的白族,

  怀孕妇女不能进入新郎、新娘的洞房。婴儿落地后,谁第一个跨进产妇家的门,谁就是踩生。白族认为,谁来踩生,将来孩子的脾气就像谁。白族最忌讳戴孝的人来踩生,所以婴儿降生后,家人要立刻用白石灰在门口撒三道弧线,并在门槛上缠一道青篾子。若是生男孩,还要在青篾子下加一只草鞋,有的还在大门上钉一个甑笆底,以示禁忌。不慎闯入产妇家者,必须送一碗新鲜稠米汤、红糖、鸡蛋、甜白酒和一土锅猪蹄子炖韭菜根给产妇吃。产后第三天早上,产妇家要请粥米客 或称 稀饭客。到白族人家做粥米客,要用竹篮提着鸡蛋、红糖、小孩的衣帽等前往恭贺。大理、剑川一带的白族,妇女产后,主人要请第一个进家的客人吃荷包鸡蛋汤圆,客人不能拒绝,否则主人会生气。

  云南是少数民族最多的省份,全省共26个民族。由于大理在云南是仅次于省会昆明的城市,所以云南的26个民族在大理都有分布,除了汉族外,其他的少数民族是:阿昌族 白族 布朗族 布依族 傣族 德昂族 独龙族 哈尼族 回族 景颇族 基诺族 拉祜族 满族 苗族 蒙古族 纳西族 怒族 水族 藏族 佤族 瑶族 彝族 壮族 普米族 僳僳族共25个少数民族,少数民族人口总数占大理人口的50%左右。

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